冬奧會國宴回放_張藝謀和馮小剛的區別

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馮小剛和張藝謀都是導演，也都是非科班出身，而且在國內**圈都有巨大的影響力，當然有可以對比的地方。只不過比完之后，馮小剛基本就可以扔了，因為他們的差距，大到讓人寒磣，比馮小剛的臉還寒磣。

不比那些虛無縹緲的各種獎項榮譽，因為這方面老謀子能夠把所有大陸導演綁一起按在地上摩擦，區區一個馮小剛根本沒資格跟他比。商業 社會 直接用鈔票說話，而且馮小剛也一直堅持票房王道的路線，用這個做對比也不算欺負人。

馮小剛的**一共獲得6次年度冠軍，3次亞軍，4次第三，合計15次票房前十名，內地總票房合計48.63億。

張藝謀**一共獲得5次票房年冠，4次亞軍，合計15次票房年度前十，內地總票房合計37.1億。

馮導先不要激動，這只是內地票房。作為一個國際知名導演，海外票房也是很重要的參考因素，必須一起加入數據比對。

張藝謀導演影片的全球總票房，也達到了9.5億美金，折合人民幣67.1億，海外票房迄今仍然高于全體內地導演之首。

而馮小剛的**，基本沒有海外票房，甚至港臺都沒有什么市場，所以就忽略不計了。

比藝術比獎項，馮小剛只能遠遠遙望張藝謀的車尾燈，而且他前面還隔著賈樟柯婁燁等海外拿獎專業戶。

比商業價值，馮小剛在內地市場也早就淪為二流，《我不是潘金蓮》為了拍片跟王思聰撕上了熱搜，也不過四億票房。而被媒體炒上天的曠世奇作《芳華》，勉勉強強跨過了十億門檻，但卻讓馮導背上了“讓女演員給領到跳舞陪酒”的惡名，口碑直接臭了一半。

時至今日，大家對于馮小剛的期許，就是他能不能再出點花邊新聞，或者再被揭秘點丑聞。至于他的**作品，真的關注度極低了，《手機2》還沒上映就撲街，基本宣告了馮導市場號召力的終結。

而張藝謀這些年被資本裹挾頻繁拍爛片，即使票房口碑都不錯的《影》，也被詬病形式大于內容，講故事講不清楚。但只要老謀子有作品問世，仍然是院線經理們爭搶的對象。也不需要老謀子去撕萬達少爺，更不需要對著鏡頭罵觀眾是垃圾。**國師這個名頭，足以讓張藝謀屹立不倒。

所以馮小剛跟張藝謀的層次差距，屬于全方位無死角秒殺的級別。即使張藝謀跌落神壇從此息影，馮小剛突然開竅導演水平暴漲佳作不斷，但要追上張藝謀，也得十年以上。

張藝謀與馮小剛兩人不是同一層次的導演。雖然近十年來，提起內地導演的話，總是將馮小剛與張藝謀放到一起。但是綜合三十年來取得的成就，張藝謀比馮小剛多的可不是一星半點。綜合來說，無論是藝術成就、影視地位或者為人處世方面，張藝謀都比馮小剛要強!

(采訪)

馮小剛前段時間在一次采訪中還提到過張藝謀。他說，他稱自己只拍攝資金只有一億的**，這樣回本比較容易。同時他還嘲諷了一下張藝謀，他說張藝謀投資了十億的**《長城》，因為要三十億的票房才能回本從而虧了不少錢。其實從這段話我們也能看出馮小剛的內心格局不大，他拍**的目的不是造福觀眾做貢獻而且為了賺錢!他的本質是一位商人。

張藝謀無論是在國內還是國外都是比較有名氣的。張藝謀拍過很多享譽國內外的名作，比如《紅高粱》、《菊豆》、《秋菊打官司》、《活著》、《十面埋伏》、《金陵十三釵》等等。

而且張藝謀對大型活動策劃做的比較好。他在2008年開始專注于做大型活動策劃的總導演。細數這幾年來他策劃過的大活動有2008年北京奧運會開幕式及閉幕式總導演、2022年北京冬奧會主宣傳片總導演、G20峰會文藝演出總導演等等。每一項都代表著國家的榮譽，對于這些任務張藝謀作為總導演也是完成的很出色。

馮小剛的**也是有他自己的特點存在，那就是詼諧幽默。馮小剛以拍商業片為名，他還稱自己的**是“馮氏幽默喜劇**”。號稱“賀歲片第一人”的他，這幾年來也拍了不少喜劇**，也受到了觀眾們的好評。

其實馮小剛就是憑借著這些賀歲片才慢慢有了自己的名氣。比如《甲方乙方》、《天下無賊》、《夜宴》、《唐山大地震》、《老炮兒》等等。但是馮小剛的**語言比較粗糙，而且馮小剛也只是在國內有名氣，在國際影響力這點是比不上張藝謀的。

在前面也說了，馮小剛的影視地位是不如張藝謀的。 張藝謀不僅在國內處于靠前地位的，而且在國際上也拿過不少大獎，比如他拿下了中國首個國際**節金熊獎；兩次戛納**節評委會大獎；三次奧斯卡最佳外語片提名獎等等。而馮小剛在國際上就沒什么名氣了，他拿的獎一般都是國內的大獎。

(張藝謀、馮小剛）

就捧紅明星來講，張藝謀也是高于馮小剛的。鞏俐、章子怡、林妙可、董潔、周冬雨、倪妮……這些女藝人都是張藝謀捧出來的。不得不說，張導挑選演員的眼光毒辣又獨特。

馮小剛之前說過的一段話曾經惹怒無數觀眾。他說，中國的垃圾**那么多是不是因為很有多的垃圾觀眾才會有那么多的垃圾**呢？他這話一說出來，直接得罪了很多人。而且馮小剛還曾讓《芳華》里面的女主角陪酒，這段視頻在網上也流傳過。在不久之前的采訪里，馮小剛也暗諷過張藝謀。這么多事一出來，他這個人具體如何還是交給你們評價吧！

而張藝謀為人就比較謙虛謹慎。他拍一部**從來都不會說自己哪里拍的好，他只會說這次這個**一般，還需要繼續努力。

據我了解，張藝謀，1950年11月14日生于陜西西安，是一位具有國際聲譽的中國著名**導演，他亦是中國大陸第五代導演的代表人物之一。張藝謀也給我們貢獻了許多比較好的點**，《長城》《歸來》《金陵十三釵》《山楂樹之戀》《三槍拍案驚奇》《滿城盡帶黃金甲》等等一系列經典**。

喜歡張藝謀導演作品的人比較文化層次高一點，因為不高真看不怎么懂，起碼來說我看第一遍，還真不懂**里面想表達什么！比作品，張藝謀的作品那應該是可以流芳后世的，有些作品中的細節幾乎可以做到**藝術的典范了，張藝謀是用作品說話的一代導演藝術家。

馮小剛，1958年出生于北京，祖籍湖南省湘潭市，中國內地導演、編劇、演員，是中國大陸具有票房號召力的導演之一。作品風格以京味兒喜劇為主，擅長商業片代表作為《大腕》《天下無賊》《甲方乙方》《我不是潘金蓮》《老炮兒》《芳華》等等，票房在國內也是數一數二的。

而馮小剛，骨子里就是一個生意人，從他拍的**類型就可以看出來，絕大部分都是商業片，再加上馮小剛是有名的老炮兒，一言不合就公開懟網友，性格比較直一點，經常罵人，因此經常有亂七八糟的新聞，所以馮小剛這些年也是挺有名氣的。馮小剛導演作品也還是可以的，至少可以笑一笑，比如甲方乙方這些**看了笑了就沒有什么了，至于內涵…好像真不知道，其實**好不好看是每個人的欣賞水平不一樣。所以說這兩個導演各有各的好。

張藝謀，用文化夸張來遮掩文化自卑；

馮小剛，以調侃幽默來暴露不入主流。

這兩人都是當今中國優秀的導演，不少作品都可圈可點，但是正是通過他們的作品，也能發現存在的明顯問題。

張藝謀擅長通過宏大的場面、艷麗的色彩、唯美的舞姿以及夸張的音樂來刺激觀眾的感官，達到震撼人心的效果，但是盡管效果驚人，他的作品還是無一例外地體系出壓抑、陰柔甚至有點寒冷的特點，并不是對于中國文化的完美呈現，而是有點扭曲，缺乏陽剛和正氣，似乎埋藏著某種深深的自卑。

馮小剛的作品充滿了貧嘴、調侃，但是讓人在會心一笑中領悟到不少人生的道理，情節也是跌宕起伏，讓人嘖嘖稱奇。總之馮導的作品有幽默有智慧，屬于比較好看的喜劇。但是反觀馮導的作品，其題材大都邊緣化，演繹的是一幫似乎在現實中不入主流的人的生活以及心態，不能反映 社會 主體的發展狀況。

所以盡管張、馮都是非常優秀的導演，但是都不見得有正確的 社會 導向作用。我們期待有思想的導演，能夠正視主體 社會 的發展現實，能夠正確領悟中國文化內涵，并能夠在影視作品中正確地呈現出來，讓觀眾看了，能夠生出真正的文化自信，能夠正確看待 社會 發展中的種種問題，從而在自己的人生道路上，有正確的人生觀、世界觀。

以張藝謀特立獨行，不與京圈為伍，看得出其性格執著自信的一面。以馮小剛跪求融入京圈，諂媚京圈，看得出其自卑諂媚的一面。所謂其作品，張藝謀的大部分作品有種氣質與隱含的公共責任，這也是其作品受到西方基本認可的原因。馮小剛的作品除了跟風國師數部，大部分比較接地氣，但自說自話成份很重，與 社會 大眾看似很近，但卻隔(不是割)裂，幾無 社會 公共責任，這也是其作品算是受大眾喜歡，卻普遍缺乏主流精英的認可的原因，這也是其為何拼命跪求進入京圈的原因，但也從而導致馮小剛作品接地氣，風評不佳的根本原因。

張藝謀的影視作品中，受到頗多獎項肯定，但很少有大賣的，這也與中國影視作品走不出國門的原因有關系。中國影視作品大部分都是自說自話，只表達自我，不表達自我與外界的關系，這也是中國人大部分的性格。這種看不到的核心主旨是西方文化(影視作品)強烈表達與突出的。張藝謀作品有這些特點，但不夠徹底，因此其作品也是評價復雜，東也不是，西也湊合。馮小剛可能就沒有這種意識，也可能不愿意如此，混好中國市場就滿足了。

張藝謀不標榜自我，但可表達，只是表達模棱兩可，馮小剛標榜自我，但表達不出，陳凱歌標榜自我，也想表達，但能力不行，作品總差一口氣，姜文是無所謂，其表達也是混亂不堪，自我標榜卻又不知該標啥！！！

如果說執導08奧運會還不足以說明張藝謀的實力的話，那么執導國慶70年周年晚會總能說明張藝謀的實力了吧，看過節目的朋友都應該被那一幀一幀的畫面感動了吧。

反觀馮小剛，一位拍商業片出身的導演，其執導的首部**是《甲方乙方》，這部**的風格幾乎是貫穿了馮小剛的執導生涯，在馮小剛的諸多影片中我們總能看到這部片子的影子。雖然馮小剛也曾嘗試轉型拍文藝片，但我個人覺得其拍的文藝片總是達不到文藝應有的深度，更多時候馮小剛是在消費大家對于時代的情懷，如那部《芳華》。

很顯然，張藝謀和馮小剛不是一個層次的導演，張藝謀早已是國際知名導演，而馮小剛充其量算是中國半知名導演，為何說他是半知名，因為其正走在沒落的路上。自打其和崔永元針鋒相對一番后其便逐漸淡出了大眾的視野，由其執導的《手機2》的上映也儼然成了迷，再按照這樣的態勢發展下去馮小剛多半連半知名導演都做不成了。

《阿麗塔：戰斗天使》上映之時，作為監制的卡梅隆來中國宣傳時邀請了張藝謀，可見張藝謀在國際上的地位，而馮小剛貌似很少被國際知名導演邀請，不應該說很少，應該說幾乎沒有，其倒是經常拿自己的作品和好萊塢**做比較，如被大家質問其執導的**中廣告植入過多時。

不論從哪個角度來說，馮小剛都不及張藝謀，張藝謀早期拍過很多富有深度的文藝片，這為其在我國影壇以及世界影壇都打下了根基，縱然張藝謀后來轉型拍商業片取得的成績大不如前，但從技術上來說，張藝謀的執導水準還是值得肯定的，我個人覺得張藝謀的執導水平定然是屬于上乘的，只是他不太適合拍商業大片。而馮小剛是比較適合拍商業片的，其也懂得炒作映射之道，故而諸如《私人訂制》這樣的爛片也能取得還算不錯的票房，而縱觀其執導的所有影片，有深度的極少。

總之，在我看來，張藝謀早已是大師級的導演，08奧運會和祖國70華誕晚會證明了其實力，而馮小剛只不過是我國影壇的一個跳梁小丑，如今大家都看清了他的真面目，他想跳也跳不起來了。

以上純屬個人觀點，僅供參考。

張有《紅高粱》馮有《甲方乙方》

張有《大紅燈籠高高掛》馮有《1942》

張有爛片《三槍拍案驚奇》馮當然也有爛片

至于2008與國慶閱兵，只是機會問題。你給馮小剛了，馮小剛照樣能搞出來，并且不比張弄的差。

都很優秀，都很棒。

如果我是決策層，我會把在中國辦的賽事開幕給個導演，閉幕式給個導演。總之一句話，給所有能靠得住的導演，如此一來我們的導演更有創作熱情，更加愛國。

張藝謀的含金量在網友心中是更高的。從專業上來說，張藝謀是正經的科班出身，而馮小剛是搭上王朔后領著入的行，哪怕他如今功成名就，依舊不能被歸入到第五代導演的陣營中。

說到性情人品上，雖然我們對于兩人的認知都是來自媒體的鏡頭與筆桿，但沒有對比沒有傷害的是，除卻超生、以及多情外，張藝謀并沒有其他黑 歷史 ，也鮮少會因此上報。

這些宏大場面一定少不了張藝謀，張藝謀自從2008年奧運會出名以來，就鞏固他的這個地位，大型活動一定有張藝謀的身影。今年國慶慶典，張藝謀導演了國慶晚會，硬是把中國革命，中國建設和發展表現得淋漓盡致，從他的安排布局來看，不僅周密緊湊，而且，精彩至極，又從他的力作十萬人大游行來看，也是很好的國力展現，解放軍方陣更是無可挑剔，到武器裝備都是尚加的表現，從天上飛的到地上走的，無一不是張藝謀才華的展示。張藝謀還導演了十月一日的晚上的群眾大聯歡活動，整個晚會設計得絲絲入扣，有一氣呵成的感覺，看得出張藝謀的匠心獨運，絕不是空有其名，是拿得起放得下的一個典范。比起張藝謀，那個馮小剛就不是對手，雖然兩個都是追名逐利之人，但是，就是平常的為人處世來說，都是雄心勃勃的大導演，可以呼風喚雨的人物，都是比較起來馮小剛還是要比張藝謀遜色得多，這不僅從他們導演的**來看，還是從他們大氣磅礴來說，倆人不可能同日而語，張藝謀的 情感 還是要比馮小剛深厚得多……

直白點講：

張藝謀的作品是國宴

馮小剛的作品是家宴

再說的通俗點，90年代的時候，農村家家戶戶吃的都還是玉米面的饅頭，那會兒每家的人口都挺多的，大人們白天下地干活，有的在磚廠、水泥廠，還有一些在村里的鞭炮廠里上班。早上開工干活之前，先給家里小孩囑咐好，大的帶小的，小的有時候也能帶更小的，中午大人回家做飯。在那樣一個物質貧瘠生活水平相對不高的年代里，人們整天吃著粗糧，日子過得還不是有聲有色，有說有笑的。偶爾過節，能吃上一頓白面饅頭，那心里更是開心的不得了，簡直幸福的不能再幸福了。對于老百姓而言，粗糧能吃飽，這是家里的必需品，白面饅頭也能吃飽，可這就屬于奢侈品了。必需品常有，而奢侈品不常有，這是生活，更是現實。**也是，通俗的常有，高雅不常有。

拿玉米饅頭和白面饅頭來形容馮小剛跟張藝謀，不甚恰當，但是在我覺得卻很貼切。下面列個表格對比一下二人，一目了然：

這兩人在當今的中國**市場已然是旗幟性的人物了，無論是在票房還是在影響力，都是獨一無二不可取代的。看老謀子導演的片子，不為別的，單單是畫面的美感， 就足以讓你被震撼，時間久了，把你欣賞美的眼光給吊了起來，在欣賞之余再給你來點啟發、思考，這是張藝謀一貫的作風， 他的每一幀畫面都是藝術，影片更貼合時代去講故事 ；馮小剛的呢，輕松詼諧又一本正經，諷刺批判再拔高，更多的是賀歲檔、喜劇片，逢年過節給老百姓添點笑料，再就著一口小酒，愜意無比，優哉游哉， 他的每一幅畫面都是故事，更貼合現實 社會 去創造喜劇 。

把他們倆放一塊比較，不管你更傾向于誰，其實都從側面反映了一個問題，那就是當下的中國**有此二人，是能夠在時代的洪潮中創造出能被人記住的**作品的，這種記憶，讓每一個身為觀眾的我們感到精神的滿足，而**能做到這些，已經夠了。

奧運會的起源

淵源

古希臘奧運會394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世紀末期得到了恢復和發展。14～18世紀中葉，歐洲出現了文藝復興、宗教改革和啟蒙運動三大思想文化運動，新興資產階級對古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對古奧運會的向往。18世紀初，英、法、德等國的一些學者、專家，相繼去奧林匹亞訪問勘察，除發現大量史料外，還發掘了不少和古奧運會有關的珍貴文物和史料，引起了人們對古奧運會更加濃厚的興趣。

1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運會的比賽，它不是簡單的繼承，而是把過去只限于希臘人參加的運動會擴大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張遭到一些反對，但在他不懈努力下，1894年6月16日終于有20個國家派代表在法國巴黎大學召開了第一屆“重建國際奧林匹克運動會國際會議”。會議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現代奧林匹克運動會。希臘人對這次大會表現了極大的熱情，出席開幕式的觀眾達8萬人，這一數字直到1932年洛杉磯奧運會才被突破。從此，奧運會成為世界性體育盛會。

現代奧運會的含義

現代奧運會是以“恢復古代奧運會”為名義而構建的一個現代社會文化現象，它沿用了“奧林匹克運動會”的名稱，繼承了“奧林匹亞德”每四年一個周期的傳統，借用和發展了某些儀式，吸收了公平競爭、奮勇拼搏、身心和諧發展的古代傳統思想。但現代奧運會并不是古代奧運會的延續和翻版，它是在資本主義背景下產生的新的社會文化現象，它們之間有本質的區別。

現代奧運會的誕生

1893年，根據“奧運之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復興奧運會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復興奧運會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團體。6月16日，"國際體育運動代表大會"在巴黎索邦神學院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復興奧林匹克運動》的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立，標志著奧林匹克運動的誕生。

民族性與國際性

古代奧運會具有鮮明的民族主義色彩和排外的文化特征，它是一個民族性的祭禮賽會，總在同一地點舉行，運動員必須是純希臘血統。古代奧運會起著繁榮希臘文化的作用，但其局限性使它經不起多民族融合的風浪，只能在古希臘奴隸制繁榮的特定條件下發展，一旦遇到外族的入侵就難以生存。而現代奧運會則向一切國家、一切地區和一切民族開放，并在世界各地輪流舉辦，是全世界人民和平友誼的盛會。

古代體育與現代體育

古代奧運會采用的是與軍事技能緊密相關的體育內容，項目設置不完整，比賽方式原始、簡樸，是人類社會童年時代的運動競賽。而現代奧運會采用的則是高度規范化的現代競技運動內容，它突破了古代傳統，增設了集體項目，并開創了冬季奧運會，內容豐富多彩，反映了現代社會發展的需要。

排斥婦女與男女平等

古代奧運會不允許婦女參加，違者處以極刑。雖然顧拜旦在奧運會初創時期曾想模仿古代傳統，但已無法阻止男女平等的時代潮流。從1900年婦女首次登上奧運賽場至今，女運動員人數、女子參賽項目數、女體育管理者人數逐漸增加，運動成績大幅度提高。婦女體育在奧運會上獲得了前所未有的發展，其意義已超出了競技比賽的范疇。

宙斯的節日與體育的慶典

古代奧運會是希臘人獻給萬神之首宙斯的祭禮賽會，宙斯神的凝聚功能，使具有共同宗教文化但又彼此獨立，有時甚至相互仇視的城邦能聚集起來共同參加奧林匹克盛會。因此，古代奧運會不是一個獨立的體育事件，而是宗教節日的一部分。而現代奧運會則是一個世俗的、非宗教的體育慶典，它有獨立的思想、組織和活動體系，是全世界運動員歡聚一堂的盛大體育節。

奴隸主貴族仲裁機構與完整系統的現代組織機構

古代奧運會的領導者是奴隸主貴族組成的仲裁機構。它由宙斯神殿中的專職祭司和地方官員共同擔任，全部由來自單一城邦伊利斯的人所組成，當他們主持本城邦與外邦選手比賽時難以保持公正。為爭奪奧運會的領導權，城邦之間甚至兵戎相見。而現代奧運會則有完善的組織機構，它由國際奧委會、國際單項體育聯合會，國家奧委會和舉辦城市組委會所組成，具有廣泛的國際性。其管理的科學性、評判的客觀性和組織的嚴密性構成了現代奧運會與古代奧運會的又一本質區別。

現代奧林匹克運動的發展

奧林匹克運動自1894年國際奧委會成立至今，已有一個世紀的歷程。其發展可分為四個階段。

（一）奧林匹克運動的初創時期（1894-第一次世界大戰）從1894年到1914年第一次世界大戰前，正值世界性的政治經濟關系發生急劇變化時期，各種民族主義和排外心理妨礙了正常的國際交往。現代運動項目僅在少數歐洲國家有所開展，世界范圍的體育競賽活動很少進行。奧林匹克運動尚處于一種摸索階段。奧運會也還未形成一定的舉辦模式，如項目設置穩定性差，場地設施簡陋，財政困難，會期不固定，裁判員執法不公，以及參賽資格缺乏明確規定等。

1908年奧運會實施了標準化和規范化管理，為未來奧運會的舉辦構建了基本框架。1912年奧運會是這一時期最成功的奧運會，從參賽國家、運動員人數、場地設施到組織工作都有較大提高，第一次實現了顧拜旦所期望的：沒有事故、沒有抗議、沒有民族沙文主義仇恨的奧運會。

這一時期存在的主要問題是國際奧委會、國際單項體育組織和國家奧委會還都只是一個松散的機構。國際奧委會尚未認識到奧運會是國際奧委會委托給某個城市承辦的，放棄了領導和監督權，以致奧運會一切事宜均由東道主隨意安排。由于不允許婦女正式參加奧運會，不但使奧運會的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發展受到阻礙。

（二）奧林匹克運動的形成時期(1914-第二次世界大戰)因第一次世界大戰而中斷的奧林匹克運動會于1920年重新進行。國際奧委會從實踐中意識到奧運會規范化的重要性，整個奧運會的基本框架、運行機制和基本性在這一時期基本形成，具體表現在：比賽項目的設置逐漸趨向合理；比賽設施進一步完善；會期基本固定；申辦、舉辦程序基本確立，并基本解決了有關運動員的參賽資格問題。先進的技術開始應用到比賽中去，如電子計時器、終點攝影儀、自動打印機、閉路電視轉播等。自1928年起，女子田徑項目納入正式比賽，這一重要變化對奧林匹克運動的普及性和號召力起到了推動作用。另一重要發展是有了冬季奧運會，它使奧林匹克運動的覆蓋面大大增加。

這一時期，奧林匹克運動的組織機構也得到發展，國家奧委會由第一次世界大戰前的29個增加到60個，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻。與此同時，各國際單項體育組織也相繼成立，通過國際奧委會與各國際單項體育組織和各國家奧委會的協調，使國際奧委會擺脫了每屆奧運會都存在的具體技術事務，而更多地在領導、協調、決策等更高的層次發揮作用。

這一階段存在的一個重要問題是政治對奧林匹克運動的影響日益加重，如1936年柏林奧運會，雖在許多方面優于以往各屆，但被希特勒用以向世界炫耀自己的實力，違背了奧林匹克和平、友誼、進步的宗旨。

（三）奧林匹克運動的發展時期(1946-1980年)第二次世界大戰結束后，世界政治格局形成了東西方兩大政治集團對峙的局面，這對奧林匹克運動的發展產生了重大影響。另一方面，戰后各國經濟振興和科技發展，促進了奧林匹克運動的發展。

由于蘇聯及新興獨立國家的參加，這一時期奧運會每屆參賽國家和人數以及競賽項目都在增加；與此同時，顧拜旦關于在各大洲輪流舉辦奧運會的設想得以實現；各洲范圍的運動會、傷殘人奧運會也相繼產生。隨著奠基運動的普及，競技運動水平也迅速提高，非洲體育開始崛起。在奧運會上形成美國和蘇聯爭強的局面。奧運會比賽場地及各種配套設施較前有很大的發展，奧運會向大型化、藝術化方向發展。先進的電子設備，以及性別和違禁藥物檢查，使比賽的公正性得到加強。歷屆奧運會，促使舉辦城市的各種市政建設也大為改善，并為其在比賽后繼續發揮作用奠定了基礎。奧運會的舉辦資金也由單純的政府撥款和私人捐贈向以政府撥款、社會捐資和出售電視轉播權、發行**相結合的多種形式方向轉變。

這一時期的奧林匹克組織已不單純是一個體育機構，它與國家、社會各部門的關系日益密切。政治對奧運會的影響也更趨明顯、復雜、尖銳、各種勢力集團都想通過這個舞臺來達到自己的目的。此外，興奮劑問題、奧運會承辦國財政負擔過重等問題都提到重要議程。三大支柱之間出現了裂痕，經濟上也危機四起。這種善從1972年基拉寧擔任主席后才有所改變。

（四）奧林匹克運動的改革時期(1980-)進入80年代，在薩馬蘭奇的領導下，針對奧林匹克運動所面臨的各種問題進行了大規模的變革。過去的那種"獨立性"原則，即在經濟上不謀利，政治上不同政府聯系的作法已不適應新時期的需要。人們對奧林匹克運動的要求不只限于4年一度的奧運會，奧林匹克運動已參與了更加廣闊的領域。國際奧委會在文化教育、科學技術方面注重了奧林匹克思想的傳播。通過一系列活動，如舉辦奧林匹克藝術節，建立博物館，舉辦"奧林匹克日"紀念活動，定期召開奧林匹克科技大會等，都起到很好的宣傳作用。1992年巴塞羅那奧運會參加國家和地區已增至172個，比賽項目達257個。

在組織結構上的自我更新與完善，使國際奧委會同其他各個機構的聯系日益密切，自80年代以來，國際奧委會建立了包括主席、各類專業人員在內的長駐機構--洛桑總部，保證了總部機構對各方面的領導。自1981年起國際奧委會第一次有了正式的法律地位，從而得以法人的身份參與處理各種重大事務，經濟上大膽進行商業性開發，利用各種活動創造財富，為奧林匹克運動的發展創造一個良好的經濟基礎。從23屆奧運會開始連續幾屆的奧運會主辦國均未出現赤字。經濟上的盈利，極大地調動了主辦國家搞好奧運會的積極性。

這一時期發生的重要變化是在肯定政治對體育的作用的同時，強調體育不應聽命于任何一個國家的指揮；在肯定商業化的同時，對商業化采取一定的限制措施，并廢除了參賽者業余身份的原則，使奧運會向所有優秀的運動員開放。這種務實的態度，促進了奧林匹克運動向健康的方向發展。

奧林匹克運動從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰后的發展到停滯，以后又經80年代以來的改革，終于進入了一個生機勃勃的發展階段。

奧林匹克休戰與世界和平

古代希臘山脈縱橫，河流交錯，處于割據狀態的200多個城邦從未有過真正的聯合。但是，他們始終有著統一的傳統和共同的宗教信仰，使城邦同盟能在特殊的節日里共同維持和平。當時，能使具有強烈分離意識的希臘人聯合起來的一個重要紐帶就是每四年舉行一次的奧運會。為此盛典，希臘城邦同盟締結了“奧林匹克休戰”條約。然而休戰的范圍是有限的，它不能使全希臘所有的戰爭都停止，只保證伊利斯城邦和奧林匹亞是神圣的無戰區。古希臘人在此處可以享受絕對的和平生活，但在其他地區卻只有“豁免”權，即任何人不得侵犯路經該地的運動員、官員和觀眾（即使此處正在進行戰爭）。從而使古代奧運會持續舉行了一千多年而沒有一次間斷過。它是一個為希臘民族服務的獨立于戰爭環境之外的和平盛會。而現代奧運會則為建立一個和平美好的世界服務。它雖然沒有能力停止正在進行的戰爭，但卻努力使全世界人民互相理解、互相尊重、團結合作，以期建立一個更加美好的新世界。

古代奧運會和現代奧運會是在不同社會背景下產生的兩個本質不同的社會文化現象。古代希臘政治上各自獨立的奴隸制城邦體系、統一的文化宗教、人性化的原始神祗和較完整的祭祀制度是古奧運會產生和發展的社會基礎。因此，它不可能超越古希臘奴隸制而存在，其衰落和滅絕的根本原因就是它所賴以生存的社會背景已不復存在，奴隸社會的古代奧運會絕不可能在資本主義條件下復活。正如“文藝復興”運動是打著“恢復”古希臘、羅馬文化的旗號，宣傳的是資產階級的新思想、新文化一樣，顧拜旦的成功就在于，他既非常策略地利用了具有極大號召力的古代奧運會這一古典模式，又非常清醒地認識到：“必須讓奧運會現代化，而不要進行笨拙、簡單的模仿和復原。”因此，他始終以國際性和現代體育內容為基本原則，使新產生的奧運會成為帶有古典傳統色彩的、具有現代思想內涵的國際體育盛會，成為人類社會跨文化、跨民族、跨國度的優秀文化結晶。

1896年4月6日，首屆現代奧林匹克運動會在希臘雅典舉行

買exo簽名簽To是什么意思呀

TO就是指送給誰誰誰的，一般TO后面跟人名。就是給**或者致**的意思。

韓國的簽名可以把自己的名字告訴exo，然后他根據你的名字親筆寫你的名字并給你寫祝福等等。

擴展資料：

EXO社會活動：

2014年1月9日，EXO-K成員成為紅十字會宣傳大使，出席RCY公益活動，并親手烤餅干、面包，傳遞愛與希望。?

2014年8月21日，金俊勉接受光熙及Eddy Kim點名，在吳世勛的Instagram上傳“冰桶挑戰”視頻。在視頻中，金俊勉進行了兩次“冰桶挑戰”，并捐出了200美元善款，同時也表示，自己很榮幸能參加到這個公益活動中，希望這次的“冰桶挑戰”能呼吁更多人給予罕見病患者關心與愛護。?

2015年12月，EXO將第二張冬季特別專輯《Sing For You(為你而唱)》的部分收益捐贈給慈善組織“SMile for U”，支援亞洲兒童們的音樂教育事業。?

2016年9月，EXO成為斯凱奇亞太地區品牌形象代言人，團隊成員會在亞太各地陸續進行宣傳活動。?

2017年12月14日，EXO小分隊EXO-CBX隨韓總統文在寅出席在北京舉辦的中韓經貿合作交流會開幕儀式。?

2018年1月16日，受邀出席在迪拜阿瑪尼酒店舉行的首支K-pop歌曲迪拜音樂噴泉(The Dubai Fountain)選曲及首次噴泉秀公開紀念記者招待會，觀看以熱門歌曲《Power》為背景音樂的迪拜音樂噴泉秀。?

2018年2月5日，EXO成員邊伯賢亮相第132屆IOC大會開幕儀式，并領唱韓國國歌。?

2018年2月25日，亮相2018年平昌冬奧會閉幕式，帶來精彩的歌舞表演。?

2019年6月29日，EXO受邀出席在青瓦臺舉行的韓美國宴，與韓國總統文在寅和美國總特朗普等人會面，并與美國駐韓大使Harry Harris、川普女兒伊凡卡自拍合影留念 。

百度百科-EXO

老飯骨三個人來歷是什么？

大爺鄭秀生退休前是北京飯店行政總廚，在北京飯店干了46年，做過數不清的國宴；

二伯孫立新，便宜坊集團行政總廚，京津冀唯一三國徽烹飪大師，九七亞洲烹飪大廚榜首；

三叔武劍利，外號“熏爺”，他爺爺是河北柴溝堡的熏肉匠人，武劍利曾在燕山大酒店、華潤飯店任廚師長，還是奧運會有史以來第一位以個人身份入選的指定餐飲供應商，08年北京奧運會他研發的黑椒香腸成為運動員餐廳的爆品。

現如今，三叔已單飛。

大爺鄭秀生的經歷：

原北京飯店行政總廚鄭秀生，在北京飯店干了46年，如今大家眼中樂呵呵的“大爺”，這位名副其實的國宴大師，1971年16歲中學畢業后，卻是懵懵的被動被分到了北京飯店。家住昌平的他，父親是老師，家里沒有人干廚師這一行。

“我并不知道去北京飯店到底會干什么，本來想好好學外語吧當個好服務員，后來北京飯店先讓我們去農場培訓勞動，我臨時去農場幫廚，會在家做基本飯菜的我，特別勤快，我就發現食堂的老師傅特別關注我，最后培訓勞動結束后，我被分配到了廚房。”

“一開始我不樂意啊，去粗加工間，收拾雞鴨魚肉的，掏腸子、清糞便的，第一天我干完活兒飯都沒吃下，老覺得手特別腥臭。忍著做，后來也習慣了，三個月后，去了素菜加工間，擇菜，我一年輕小伙子，坐不住啊，這么繁瑣的工作，又‘忍’了大半年，認真給干好。

終于分到“墩兒“上了，切菜，一開始還沒資格切真正的菜、肉，就是切蔥姜蒜之類的，后來才能去切肉絲兒、雞丁、魚等等，這一干就是13年，對，就是切菜，加上管理廚房、冷庫什么的。” 如今回想起那會兒的磨礪，鄭秀生覺得是筆財富，基本功特別扎實，絕對不浮躁。

“后來才去了熱菜那邊，真正開始炒菜做湯，干了9年。那會兒就是自己苦練，下班了也不走，練習，練習，再練習。”2009年，鄭秀生成了淮揚菜的廚師長，最終成了北京飯店的行政總廚，一直到2016年退休。

國宴獅子頭、大煮干絲、響油鱔糊、拆燴魚頭、紅燒馬鞍橋、蟹黃魚翅，都是他的拿手好菜。鄭秀生曾獲亞洲華人名廚首腦峰會“最高貢獻獎”、全國勞動模范等榮譽稱號。最近，又被聘為2022年北京冬奧會崇禮菜單計劃任務總顧問。

以上內容參考?北京晚報官網-仨大爺網上賣萌曬做飯自稱“老飯骨”

從國宴大師到網紅的“老飯骨”：不忘匠心的人，名利雙全是應該的

提到“美食網紅”，你第一時間會想到誰？

或許是自帶“魔性笑聲”的潘姥姥。潘姥姥每個視頻的最后，都會有這樣的畫面：婆孫倆相互對視，接著哈哈大笑。

基本上看過潘姥姥做菜視頻的人，就算記不住潘姥姥，也記住了這“特別”的笑聲。

相比潘姥姥的“魔性笑聲”讓人聽之難忘，美食網紅“貧窮料理”自有另一套吸粉方式:

一副黑鏡，一把扇子，外加行動流水的切菜動作，說唱般的做菜臺詞，不一不給看視頻的人愉悅的觀看體驗，而視頻最后的“按時吃飯”更添一絲溫暖。

和他們比起來，“老飯骨”就沒那么拉風了。表面上一看，就是兩個普通的北京大爺，他們是怎么成為美食界的“網紅”的呢？

不查不知道，不查嚇一跳！

大爺鄭秀生，退休前是北京飯店行政總廚，在北京飯店干了46年，做過數不清的國宴；獲中國烹飪大師終身成就獎。他20歲時，曾給周恩來總理做獅子頭，還擔任過北京奧運會的總廚。

二伯孫立新，便宜坊集團行政總廚，京津冀唯一三國徽烹飪大師，九七亞洲烹飪大廚榜首。獲得商務部頒發的“十大中華名廚”，也是冬奧會張家口賽區崇禮菜單計劃任務總顧問。

兩位頂級國宴大師，退休后不安享晚年，怎么想起拍短視頻了呢？

“做美食是件高興的事。我和大爺就是想通過短視頻，把人間的溫暖傳遞給千家萬戶”，孫立新說。

或許這就是“老飯骨”出道 的初衷，也是大家喜歡他們的原因：讓年輕人在家也能吃上“國宴菜”，讓年輕人在辛苦的工作之余也能溫柔地撫慰自己的胃。

于是這兩位花甲老人，在網上開始傳播中華傳統美食的做法和背后故事，一邊親手和徒弟們一起給老百姓們演示做飯技巧，一邊輕松的開聊美食知識和文化。

“我們把自己的經驗、經歷和小飯骨們分享，讓他們感覺得到廚師不僅是做飯，還會給你的家庭、生活帶來喜悅。”鄭秀生說。

（一）毫無保留地傳承技法，“國宴大師”成超級“網紅”

“老飯骨”有個口號：傳承技法，毫無保留。在幾分鐘的短視頻中，他們把做飯的每一個細節都交代得明明白白，讓“小飯骨們”學起來容易；不僅如此，他們手中的菜還都有故事。

比如麻婆豆腐要用牛肉末，因為牛肉煸出來以后是酥爛的，和豆腐正好是一軟一硬，口感的層次就出來了，用豬肉就沒有這口感了，第二是豬肉末手藝再好，也很難去掉豬肉本身的一股味道，那股味道即使是麻婆這種辣菜也沒法遮掩的。

大爺說： 傳承不守舊，創新不忘本 。現在餐飲界亂象叢生，而“老飯骨”要做的就是把自己知道的，好的知識傳承下去，做一個講規矩，懂責任，有良心的品牌。

大爺曾經說過，“從我們做菜大家能看出來，其實宴會菜單也很簡單，很多都是我們身邊的家常食材，我們希望做每一個做菜視頻中詳細講解，讓網友們也能學會，在一次次家庭聚會中做出來，一代代傳承下去。”

正如一位網友所說： 傳承的是味道是文化，是每一道菜背后的故事，是人們延續的煙火氣，是一家人坐一起的溫情 。

為了更好的回復網友的問題，“老飯骨——食萬個為什么”系列文章應運而生，文章系列地復盤了很多問題，包括廚房技法、生活常識、視頻細節等。正是因為這份初心，“老飯骨”吸引了越來越多的“小飯骨”的喜愛。

比起技法，更為珍貴的是這份情懷，這份傳承。

《典籍里的中國》中太史臨終囑托老子：我走后，你要為文明的傳續，守住一盞燈火！老子謹遵教誨，一生求道、悟道、傳道。而每當懈怠時，師傅的殷勤叮嚀總會在耳邊響起：“集先賢智慧于大成，傳根本智慧與后世，你能做到！

為往圣繼絕學，老子做到了；教萬民學做菜，“老飯骨”正在踐行 。

（二）“大爺” 鄭秀生：堅持+熱愛，小幫廚終成“國宴大師”

1971年16歲鄭秀生中學畢業后，懵懵的被動被分到了北京飯店。“我并不知道去北京飯店到底會干什么，本來想好好學外語吧當個好服務員，沒想到我被分配到了廚房做幫廚。”鄭秀生回憶。

“一開始去粗加工間，收拾雞鴨魚肉的，掏腸子、清糞便的，第一天我干完活兒飯都沒吃下，老覺得手特別腥臭。忍著做，后來也習慣了，后來去了素菜加工間，每天擇菜啊最基本的工作，又堅持了大半年,終于分配去切菜了，切蔥姜蒜配料，到后來可以切肉絲、雞丁等主材……這一干就是13年。”

這13年的工作，大爺覺得是筆財富，收獲了特別扎實的基礎功。

“后來才去了熱菜那邊，真正開始炒菜做湯，干了9年。那會兒就是自己苦練，下班了也不走，練習，練習，再練習。”2009年，鄭秀生成了淮揚菜的廚師長，最終成了北京飯店的行政總廚，一直到2016年退休。

近50年的廚師生涯，鄭秀生獲得過亞洲華人名廚首腦峰會“最高貢獻獎”、全國勞動模范、中國烹飪大師終身成就獎等榮譽稱號。最近，又被聘為2022年北京冬奧會崇禮菜單計劃任務總顧問。

這里要說明一點“中國烹飪大師終身成就獎”， 那就是“廚師界的格萊美”，要想獲得，必須同時滿足4個條件：

首先,參加評選的廚師必須是“中國烹飪大師”；

第二，年齡在60歲以上；

第三，在自身所在菜系久負盛名、德藝雙馨，并且對于中國烹飪有突出貢獻；

第四，熱愛烹飪行業和事業，將一生都撲在烹飪事業上。

從 16歲被分到北京飯店做幫廚，到北京飯店的行政總廚，“大爺”用自己的人生經歷書寫了一個平凡人的逆襲史。沒有“一步登天”的幸運，那就腳踏實地，一步一步的走出自己的路。

“大爺”如此，你我也何嘗不是如此呢？

（三）“二伯”孫立新：傳承+創新，一代名廚的匠心

“二伯”做菜，喜歡不按常理出牌，傳了600年的烤鴨，到他手里改成了用蔬菜汁腌制；將原本油膩的烤鴨融入了健康的蔬菜元素，成為市場上唯一獲國家專利的烤鴨。

如今餐廳常見的藍莓山藥，也是他發明的:山藥打成泥，輔以桂花入味，再加上顏色深的藍莓調整視角效果，爽脆的藍莓山藥就問世了，如果再加上一些淡奶油，口感更加細膩香甜。

當初只是為了不浪費山藥的下腳料，而現在卻成了深受大眾喜愛的小吃甜點。“是否敢于創新，反映了一個人的眼界”孫立新說。

二伯燒菜重油，每次倒油，彈幕就會飄過一連串的“二伯快樂油”；他還愛用手直接觸碰鍋中食物，感受溫度，彈幕又會飄過“無情鐵手”……

還有YYDS、AWSL等縮略詞，大爺、二伯疑惑不解，就問身邊年輕人。當“真相大白”后，老兄弟開始自由發揮，二伯會在視頻中說“把我的快樂油拿來”，與小粉絲互動。

二伯還總結了廚師的八大原則：原料是基礎，刀工是藝術，湯汁是靈魂，調味是關鍵，情緒是保障，健康是根本，傳承是法寶，創新是未來。

這八大原則說盡了廚師的職業精髓，其實又何嘗不是“老飯骨”深受大家喜歡的根本所在呢：立足健康之本，服務廣大民眾，弘揚中國文化。

（四）“不忘初心，方得始終”是亙古不變的真理

“老飯骨”的成名的背后，或許因為兩位主理人有“國宴大師”名號的加持， 但更多的是因為兩位大師對食物的敬畏，對行業的熱愛，以及待人的本心 ：傳承古味，用不糊弄的態度去研發產品，給消費者帶來健康、美味、有傳承的菜品。

隨著“老飯骨”IP的不斷成熟，同時也為了滿足“小飯骨們”各種各樣的需求，“老飯骨”逐漸開通了周邊產品，走上了從美食IP到新消費品牌升級的商業化之路。

2020年10月：新消費品牌“老飯骨”完成千萬元Pre-A輪融資,投資方為A股上市公司全時天地，融資主要用于新消費產品研發和品牌打造。

2020年12月：“老飯骨”上線天貓。目前，“老飯骨”線上商城在天貓、京東、抖音等購物平臺全面開花。

2021年5月15日：天貓美食吃貨節首日，“老飯骨”登上薇婭直播間，一次直播，核心單品小小獅子頭賣了130萬，直接賣光所有現貨和10天內的產能。

目前，老飯骨已經在杭州落地連鎖加盟模式的外賣品牌:老飯骨·一雞一味，接下來將在全國擴張。

而我們也有理由相信：只要“老飯骨”堅持以“以人為本”的初心，它的品牌孵化之路會越走越遠，越走越寬。

不忘匠心的人，就該名利雙全，這是理所應當的 。

“用內容吸引流量，用流量打造品牌”這條互聯網時代自媒體人走向變現的必經之路，你Get到了嗎？

（完）

我是渭水徐公，朝聞道寫作社群發起人； 十點讀書/千聊等多平臺簽約寫作講師；有書/樊登/原醉/365讀書等多平臺簽約作者。

TNT和EXO誰比較厲害?

個人認為是EXO稍微強一點。

實際上EXO和TNT有一點相同之處，都是背靠“大樹”。

先說EXO，所屬公司是被譽為“韓國娛樂三巨頭之首”的SM，業界都知道YG+JYP＜SM這樣的說法，福布斯亞洲刊評其為“韓流的發源地”，旗下自認為有少女時代、東方神起……被可見SM是怎樣神一般的存在。

再說時代峰峻，公司一代團是TFBOYS，三個人真正意義上的詮釋了什么叫“聚是一團火，散是滿天星”，所以時代峰峻也是親手打造了中國第一男團和三個頂級流量，在內娛地位是懂得都懂。

背靠大樹自然是好乘涼，但也會被大樹遮蓋住自身。EXO和TNT被自家前輩的光環籠罩，靠自身出頭真的難上加難。

TNT做到獨擋一面了？沒有，但EXO做到了。EXO曾幾何時不再只是被說是“SM旗下的男團”了，EXO更是SM的名片的一部分了。而TNT呢，還只是站在巨人肩膀上被路人看見。

你告訴我誰更厲害？

受邀出席韓美國宴、亮相平昌冬奧會閉幕式、陪文在寅來華參加中韓經貿合作交流會開幕式……這些足夠厲害嗎？

TNT的弊端：

TNT現處環境根本就不利于組合發展，當然這不是簡簡單單就能解決的問題。國內根本就沒有一個真正適合愛豆的平臺，所以才會有那么多偶像去演戲、上綜藝，有人可能會嘲笑這些偶像，但是市場大環境也沒有提供給他們可以出圈的打歌舞臺。